연꽃과 용들이 새겨진 장엄한 수미단 위에 석가모니 부처님께서 자애롭게 앉아계시고, 부처님 뒤에는 목각 탱화가 새겨져 있다. 이 목탱화는 초안 그림을 잡는데만 1년이 소요 되었다. 작품을 맡으신 청원 스님이 대행 큰스님의 말씀을 듣고 그것을 그림으로 옮긴 뒤, 계속 수정 보완하여 1년여만에 초안을 잡을 수 있었다고 한다. 그러니 얼마나 심혈을 기울였는지 짐작할 수 있다.

탱화는 세 부분으로 나뉘어져 있다. 중앙에는 부처님이 성도 하실때의 상황이 묘사되어 있고, 좌측에는 지옥계, 우측에는 중생계를 표현 하였다. 석가모니 부처님의 좌우로는 우리나라의 16국사와 16선사가 모셔져 있다. 근자에는 더러 선사들의 진영을 법당에 모시기도 하지만 이처럼 부처님 좌우협시보살 대신에 역대 고승 대덕스님들을 모신 것은 처음이다.
 

 


지금까지는 이런 작품을 만들 수도 없었고 이렇게 만든다는 것은 상상할 수도 없었다는 청원 스님께서는 그래서 더 심했던 마음의 고초를 말씀하시면서 이제서야 우리의 권리를 찾은 것 같다고 하셨다.

“못났어도 자기 어머니가 최고 입니다. 아무리 맛있는 밥이라도 내가 먹어야 내 배가 부릅니다…”라는 큰스님 말씀처럼 못났던 잘났던 자기중심을 믿고 그것을 잡고가야 하는 이 마음공부 역시 얼마나 어려운 일 일까?
 
  우선 중앙의 탱화를 살펴보면, 성도하신 부처님 밑으로 둥근 지구가 묘사되어있고 거기에 한 스님이 탱화 전반을 바라보며 등을 진 채 서 있는 모습이 새겨져 있다. 이것은 다름아닌 한마음 주인공의 표현이다. 지구와 내가 둘이 아니요, 16국사 16선사와 내가 둘이 아니요, 부처와 내가 둘이 아니니 일체가 오로지 한마음 주인공의 나툼일 뿐이라는 뜻이다. “내가 있기에 부처도 있다”라는 큰 스님의 가르침대로 나의 근본, 주인공 한마음이 모든 것의 우선이고 뿌리라는 뜻이다.
 

 


측 탱화에는 중생계가 묘사되어 있다.
청원스님은 “이번 작품을 통해 불교미술도 창작이 가능하다는 것을 깨닫게 되었다.”고
말씀 하셨다. 중생계를 표현한 탱화의 위, 아래로는 다음과 같은 큰스님의 게송이 새겨져 있다.
 

 
 
  측탱화에는 지옥계가 표현되어 있다.
연직사자, 월직사자, 일직사자, 시직사자가 탱화의 네 모서리에 조각되어 있고, 그 안쪽으로 오간 지옥에 빠져 허덕이는 지옥 중생들의 애처로운 모습들이 묘사되어 있다.
그 위, 아래로는 다음과 같은 큰스님의 게송이 새겨져 있다.